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星云巨匠和我的师徒因缘

宣布时间：

2023-02-13 04:21

一、缘起

星云巨匠：“存盛意，说好话，做好事”

1999年秋，我遭遇了人生里的第一次波折。

无意的时机，我在公司的宿舍里收到人世卫视（佛光山电视弘法基金会所谋划的电视台），看到星云巨匠正在弘扬人世释教。节目中，星云巨匠的三句话深深地吸引了我——“存盛意，说好话，做好事”。

自此，我爱上了这档节目，险些天天都要看�？戳�，就感受心安、扎实。

二、拜师

星云巨匠：“我是佛”

真正的缘分，最先于2014年。

彼时，宜兴大觉寺正举行国际素食节。很幸运，我和十余位师兄弟正式皈依于师星云巨匠门下。巨匠给我起名“惜宇”。 我以为师父的名字叫星云拼音里，星是xin，云是yun。把两个n拿掉以后，就是惜宇（xi yu）。

如各人所知，师父的名字“星云”既指“宇宙未形成之前，无数云雾状的星体团结，又大、又古老、又无际”（出自《王云五大辞典》），也表达着师父的心愿，他说“ 我很是浏览这种浩荡无边的境界，也希望自己能在黑漆黑给人灼烁”。而“惜宇”,寄予了师父对我的期望， 希望我不但珍惜时间、珍惜万物、珍惜宇宙，还要有像宇宙一样豪爽、宽阔的心胸。

直到今天，我依然清晰地记得拜师那天的情景。整个拜师历程一连了两个多小时。师父特殊给我们讲了什么是“我是佛”。

所谓“我是佛”，即如师父所说： “我是佛”这句话不是狂妄的话，也不是夜郎自尊的狂妄之言，这是佛陀开示的言教。佛陀成道时说“人人都有佛性”，这句话是要我们直下肩负，要一定自我，要我们信托自己也有成佛的性能。

他还特殊强调：你敢肩负「我是佛」，你的人生就纷歧样了。既然「我是佛」，就应该要慈善，既然「我是佛」，就应该要普利天下。这句「我是佛」，对自我的勉励，自我的一定，自我的发心、生长、扩大，是有特殊意义的。

巨匠的“我是佛”，是一种重大的智慧，令我常学常新，常思常新，常行常新。2013年以前，我还自以为自己有些智慧。但皈依了巨匠以后，我才意识到我就是巨匠的一个通俗学生，需要更多地学习他怎么说、怎么做。

巨匠教育开云体育智慧，看起来很简朴。但事实上，要做到他要求的，是很是难的。有时间，似乎一天都坚持不了。星云巨匠所践行的人世释教，对我来说，是一种极高的自我要求、自我推动、自我修行。以是，从2014年皈依那天最先，我便最先尽自己的能力，为大觉寺，为弘扬人世释教的佛光山做点事。

三、惜缘

星云巨匠：“心环保真环保“

皈依之后，我实验做了许多事情。其中有三件，印象深刻。

一个是在2014年10月份，我在，约请星云巨匠加入《为你读诗》，首次通过公众号，为数百万青年人与读者，诵读禅诗，解答疑心。

为你读诗

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巨匠很是重视，不但专门录制了三首禅诗，回覆了读者们的提问，还专程安排台湾的学生比丘尼，来到宜兴录制《十修歌》的唱诵。

在这个节目的录制中，我发明只要巨匠自己允许的事情，无论巨细，他都能体贴到每一个细节，详细到每一个办法。而凡事要害的细节，他更会要求做到完善。那一天，我突然意识到，所谓抓大放小是指要害的细节为大，不要害的为小。因此细节的巨细与主要与否，完全在于你的关注点，以及事情的要害点。

厥后，《为你读诗》问了巨匠一个很是主要的问题：巨匠，您以为自己是诗人、画家，照旧哲学家、僧人?

巨匠，一直笑而不答。厥后，他给了一个问题之外的回覆。

他说，我是落发人。

我是“落发人”这三个字，包括了太多的寄义，让一切尽在不言中。那时我才知道巨匠是那么的富有哲学头脑和情怀。

在这次的录制中，约莫有一整天的时间，在星云巨匠身旁，谛听他对哲学、诗文、佛法的明确。我发明他既通俗又欠亨俗。说通俗，是他和差别职业、差别年岁的公共打交道时，是那么亲热随和。说他欠亨俗，是他的名堂、头脑、情怀，总能让所有人受益。

第二件事情是，我一直想找个时机让马云和星云巨匠在中央电视台《对话》栏目中相会。

什么叫福？有钱是福，照旧没钱是福？幸福的寄义是什么？有与无的关系是什么？

我们都以为这次对话会对公众有特别的启发，也有特别的意义。也曾设想或在宜兴大觉寺，或在杭州开展。厥后，由于种种因缘，未能成行。但马云很喜欢巨匠的《福报》《舍得》这两本书。厥后在许多场合中，马云也提及自己的舍得观：舍得是福报，笃志是品质。

第三件事情是，我就环保问题，特殊咨询过星云巨匠。他问我什么职业，我说我是做环保的。

他强调，做环保，首先心环保。心环保才真环保，心里不装着环保，成不了真环保。

以是，他特殊强调“真”跟“心”。“环保”本意就是普度众生，为人民效劳，无我。这种“心环保，真环保”的理念，一直以来激励着我——要么不做。要做就做有价值的、有益于人类的、有益于社会的事情，而不但仅是为了赚钱。

2014年以来，我一直承继着这个理念，做着开云体育环保事业。虽然历程中，效果有好有坏，并且也未必能获得明确。特殊是我们做污水处置惩罚厂。有时间，污水处置惩罚达标了，收益了，但审计不完毕，完工验收不竣事，就拿不到钱。但也有时间，项目完工了，没有环保验收，没有运行，没有实效，反而拿到了钱。以是说，这弘扬人世释教啊，在现实中总有距离。我们企业家应该怎样面临和战胜社会的不公正，是智慧也是修行。

社会不可能完全公正，但它又是相对公正的。

你支付几多，坚持几多，就会获得几多。不是由于你不敷起劲，才不乐成，而是由于你没有一直一直一直起劲，才不乐成。

有时间，我们诉苦老天看不到自己的起劲。厥后想想，不是老天没看到，而是我们没有坚持到老天看到的那一天。

以是说我以为忍耐与坚持，是一辈子的事。星云巨匠就是云云，一生都在忍耐、坚持和起劲。

四、启示

星云巨匠：“没关系”

“没关系”，是师父特殊宽慰众人的一句话。意思是：不要畏惧，不要畏惧。

我的明确是：你再不肯意见的，你必需要去见。你再不肯意碰的，你也必需要面临。逃避没有任何价值。

所有的一切，才组成了开云体育生命。最坏的，也是最好的。一切其时看起来格外要紧的，等已往了，连忙就不那么要紧了。

星云巨匠把生死看得很透。

谁都免不了殒命。既然，殒命都免去不了，你还要免去生涯中的难题吗？

他在《真诚广告》中说：“关于殒命，我从小就有一个不在乎的想法，数十年的人生岁月，在殒命的边沿往返也走过多次，如：枪林弹雨中亡命、牢狱的蒙难、心脏的开刀，四、五十年的糖尿病，两次中风，骨头跌断，抽筋剥皮……，这许多灾祸，贫僧都不盘算。”

一小我私家若是连殒命都能接受、接纳与面临了，你尚有什么其他恐惧或者是盘算的呢？

以是，若是念诵巨匠的《十修歌》，就会发明他的每句话，都看透了殒命，也不恐惧殒命。

在生命与宇宙的长河中，人生本就是九牛一毛。我们所谓的事，都是小事。

以是，我们学习星云巨匠，学习人世释教，“存盛意，说好话，做好事”，就是一种看透殒命的，面临殒命后的胸襟。

在《回归佛陀的本怀·人世释教的基础教义之一》中，星云巨匠曾说：“说到殒命，一样平常人以为殒命最苦，着实，殒命不但不苦，可以说，照旧一种喜悦。由于年迈衰残的身体，即是破旧的衡宇，必需拆了重修，才华住人；损坏的引擎，必需汰换更新，才华使用；又好比花卉树木，不修剪枯枝残叶，没有希望，没有未来。”

我以为，我们中国的教育里，要增添对殒命的明确。

我们终有一天要脱离这个天下。开云体育生命的每一天，都值得拥有价值，而不是纠结、恐惧、矛盾、撕扯。更不必为了一句话生气，也无须由于某一个事情格外起劲。

没关系，不要急，不畏惧，专注当下，把开云体育人生过得好一点。春夏秋冬，四序轮转，没有一小我私家可以同时拥有四序。就像——你有了伟大的事业，纷歧定有优美的家庭；你有了优美的家庭，纷歧定有优美的事业。

万事难两全。若是这就是自然大道的话，我们所过的每一天，不必忧心忡忡，而应该追求有质量地在世——去创立、去给予、去贡献。

无我——多好的境界啊。

我特殊爱去大觉寺。大觉寺给我的感受，不是一座寺庙，而是一座心理的、教育的、指导我们知行合一的大学。

首先，不收门票，利便公共。

第二，烧香（甚至没有香）、请灯，都是自愿不强迫。

第三，举行种种各样的课程，尤其是人世释教所提倡的课程，教育你们怎么利益置好家庭、事业以及人际关系等等。他希望我们成为身心康健的人。仅仅是身体康健，并不算一个真正康健的人。心灵康健，才是一个真正康健的人。

以是，这么多年来，随着星云巨匠，我学到了许多许多。

我加入过他许多的演讲与重大运动。每次他演讲的时间，我感受师父不但是在讲什么，或是写什么，而是在用他的行为准则深深地指导着我。

好比巨匠，即便到了90多岁高龄回到宜兴大觉寺，还亲自安排每个细节——教各人怎么设计，怎么制造，怎么完善，怎么召募资金，甚至于一些细节的形状、内饰，包括他写的一笔一划，他都起劲而为。

这几年，我在伊拉克、孟加拉、安哥拉等国家建设污水处置惩罚厂，运营污水处置惩罚厂；也在中国西藏、新疆、云南方远地区，建环保装备厂和污水处置惩罚厂。每到一个地方，我也要求自己像师父一样，平静下来，一待就是几个月甚至一整年。

比起赚钱，价值观永远是第一位的。

星云巨匠在全天下建设了300多座寺庙和学校。我也在向巨匠学习，在天下结构了11个环保装备厂，建设上百座污水处置惩罚厂，运行了50多座污水处置惩罚厂。员工岑岭期抵达1000人以上。

巨匠曾为我题写“我是佛”“志薄云霄”“大悲普现”几个字，久久地勉励着我，鼓舞着我，落在我的心里。

五、因缘“大悲普现”

星云巨匠：“世间最大的实力是忍耐”

2月5号，早上八点多，我要光临汾去最先新的征程。

其时专程请我的助手小张同志，在我的办公室取下取一幅巨匠的字带走。小张同志呢？他没敢取下“我是佛”，而是取了“大悲普现”。

当这幅字横放在我车上，我用手往返抚摸这幅字边框的那一刹那，瞬间有一种很难过的预兆——像是抚灵的感受。我马上转念“阿弥陀佛”。

比及了临汾，晚上就得知师父圆寂的新闻。

我知道，师父对生死是看得很透彻的。在正月十五元宵节这样一个各人都团团圆圆的一天，他静悄悄地脱离了这小我私家世间，到另外一个极乐天下去了。

当晚，我把“大悲普现”这幅字挂在公司在临汾效劳处，整晚播放大悲咒，一夜无眠。“大悲普现”的本意是，观世音菩萨为应种种众生之根机，而示现三十三种相。我想这四个字，有意无意让我带光临汾，似乎也有着极其特别的意义。师父的逝去，对我和所有学生来讲，是大悲。而关于师父而言，他的圆寂，是他的另一种循环的最先。师父说，“我是佛”。如他所愿，成佛而去，普度众生了。

一日为师，终生为父。一日为父，终身为师。

这么多年来，我跟师父之间，有许多许多特别的瞬间，也学习到了许多许多。我带每一个有缘师父的人，想见师父的人，去听到他的教育。我也把师父每年春节出的书，带给朋侪、同砚。师父的书，哪怕不看内容，光看问题，好比《没关系》《不怕死》《宽心》《舍得》《福报》《世间最大的实力是忍耐》等，就会获得启发。

巨匠曾对我说，“我心田是孤寂的。既没有特殊关系特殊好的人，也没有特殊喜欢的人，更没特殊厌恶的事与人“。

这就是”无我“的状态。而我何尝又不是云云呢？

六、续缘

今天是巨匠的离别仪式。再次想起师父的“我是佛”。现在师父真的成为佛而去了。

现在，回忆起元宵节师父圆寂的那天，我拿着他的“大悲普现”一起前往临汾，就似乎我一起护送他脱离了这个天下。而他，那一天，也一起护送着我吧。

大悲普现。永远纪念师父。记得他教育的：

“存盛意，说好话，做好事”。

“我是佛”。

“没关系”。

“心环保，才真环保”。

“心物一致，心理、物理相通，心改变，人改变，做人自信才是基础”。

“时间事物纷歧定要‘拥有’，‘享有’就可”。

“佛祖无需你信仰，真正的信仰在自己，有盛意做好人，我就是佛，是菩萨”。

“‘幸福感’最主要的不是‘幸福’，而是‘感’，你的感受、感受”。

“有钱，纷歧定幸福，子女多了，是福分，就是有福也有气。”

……

最后，附上曾因忖量巨匠时，写下的一首诗：

南山路上寻往昔

只是今昔非昨昔

天涯海角本是崖

岁月如梭变秀丽

云湖碧海同是水

烟波众多似吾心

白塔观音本慈善

日月同辉我是佛

人生自古总归西

唯有因果循环里

人生自古总归西

唯有因果循环里

人生自古总归西

唯有因果循环里

人生自古总归西

唯有因果循环里

注：2016年，从大觉寺出发，赶飞机到三亚，再到南山寺时，想到了宜兴的白塔，想到了南山寺的观音，想到了宜兴的云湖，想到了众多无涯的三亚碧海，想到了星云巨匠，想到了观音，想到了那天我看到的月亮和太阳。于是写下了这首诗。这首诗表达了我对师父的纪念，也表达了我对“我是佛”的明确。

最后，附上曾因忖量巨匠时，写下的一首诗：

师父圆寂前一天，曾专程到大觉寺，第一次与师父像左右各合影了一次。这么多年没见到师父，很是依依不舍。并且巧合的是，在大觉寺的大雄宝殿前，竟然看到了日月同辉。

口述：凌惜宇整理：晓小

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